看过 <偷书贼> 这本书的人进!

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用文字喂养的灵魂，死神作证
2007-09-19 00:04:25 来自: 于是

作者苏萨克不畏惧泄露结局。如果死亡就是结局，那就不值得保密。他明确的借用小说的空间来表明——人和事是如何走到了那个众所周知的结局，才是值得书写和保卫的。在这个意义上说，小说中的“预言式”陈述从头至尾都比比皆是，谁将在多少天后死去都非常明确，但和普通情节小说不同的是，这丝毫不扼杀阅读的快感，反倒让通常所言的“期待”逐渐递增了沉重的不舍。

作者苏萨克在此扮演了死神的角色。封面上的照片虽有精度和曝光等问题，深咖啡色平绒戴帽斗篷的质地也因过分真实而显得可疑，但我依然感谢这个设计的想法。使用第一人称的死神，描述二战中的欧洲真是太合适不过了。但这是个关注云彩的死神，在灵魂和废墟之中，将被动的死亡、主动的死亡、大批的死亡、个体的死亡都置于色彩的代言中。虚幻而唯美的，超脱于简单而愤怒的道德评说之上。

死神要转述的这个故事，来自于十四岁女孩莉赛尔的手记《偷书贼》。她羞愧地自称为偷书贼，人生中第一本书，来自弟弟的简陋葬礼，莉赛尔捡到了一本《掘墓人手册》。这本书的名字一直隐匿在她波折的生活里，随着她被母亲舍弃，送往陌生的休伯曼一家当养女。继母虽然张口就骂人，但事实会证明，那就是她热烈生活、热爱亲人的方式。继父是抚慰莉赛尔噩梦的天使，他是个油漆匠，有一台会呼吸的手风琴，对全人类抱着同等的怜悯。直到继父在她的尿湿的床单下发现了这本小书，我才倒吸一口冷气。人生中第一本书，是教导我们如何安葬死者，如何郑重得体地对待尸体。
莉赛尔的身世并不明确，我们只知她生父是共产党人。纳粹德国不止是迫害了犹太人，也有共产党人，还有真正的德国老百姓。莉赛尔不得不偷书，其实真正需要偷的是食物。或许还有梦想。在穷人区和一群小子踢足球的莉赛尔当然知道，自己跟着去偷窃是可耻的，但镇长家的书房里完美丰盛的文字森林实在太诱惑她了。作为死神最了解的灵魂，即便在战争时代也需要食物之外的滋养。莉赛尔在继父汉斯的教导下，逐渐学会了读写，用油漆刷墙、写满生词、再刷成一墙白色——若把这样的学习法谓之浪漫，只能是活在太平盛世里的读者的痴想。初学读写的十三岁女孩，把一颗一颗的文字当作艰苦岁月里的糖果